Jesús Guerra Sánchez: abril 2014

martes, 8 de abril de 2014

EL PROCESO ADMINISTRATIVO AUTORREFLEXIÓN II

Grupo: DC-C3ADM-1401C-001 Nombre del estudiante: Jesús Guerra Sánchez

Nombre del facilitador: Gabriela Barboza Inoue

ENTREGA: 03/28/2014

¿Qué relevancia tienen los contenidos para enriquecer mi capital como ser humano?

Entender el proceso administrativo como una manera de sistematizar las acciones específicas para poder hacer patente el material latente de los sueños y anhelos personales o colectivos es para mí lo más relevante y significativo de esta Unidad dos. Ya sea en un contexto laboral, familiar, o de cualquier esparcimiento, la herramienta del proceso es muy provechosa ya que permite hacer visible todos los alcances y limitaciones de los que se puede llegar a materializar.

¿Qué contenidos me fueron más significativos?

Principalmente el tema del binomio Planeación-Control, ya que a partir de estos uno va regulando el organismo administrado y vislumbrando nuevas posibilidades, corrigiendo o nulificando acciones que pueden ir en contra del conjunto de los sistemas que integran a lo administrado. También el tema de la dirección y la gobernabilidad del organismo, fundamental para la sobrevivencia, muerte o trascendencia de todo el conjunto administrado.

¿Qué aporto la elaboración de la evidencia a mi aprendizaje?

En estos momentos estoy generando un proyecto artístico-cultural en mi comunidad llamado Colectivo Cuicacalli, arte, cultura y comunidad y me resulta importante esta materia; porque inocula oportunamente reactivos que voy necesitando para poder identificar situaciones de riesgo y oportunidades en las acciones que voy emprendiendo. Precisamente el proceso administrativo dará más piso e impulso a mi emprendimiento para no navegar por el océano de la ingenuidad y el voluntarismo estériles.

¿Qué otra información requiero, para justificar las acciones realizadas en la actividad?

Pues tal vez, harían falta ejemplificaciones de estudios de casos específicos a los que les haya ido muy bien, bien o que hayan fracasado. Tal vez agregar links a video o documentales que complementen los reactivos de lectura.

¿Qué aprendí en esta unidad?

Me ha quedado más clara la importancia del recurso humano y de que los miembros no necesariamente están involucrados con un proyecto. La motivación y la pertenencia son importantes. Hay que agudizar las contradicciones del trabajar individuado para poder así generar colectividad y comunidad.

¿Cómo fue mi aprendizaje?

De alguna manera, he podido generar conectores entre mi trabajo, proyecto de vida personal, las materias pasadas y esta de administración, lo que ha enriquecido y abierto una amplia gama de posibilidades para poder reafirmar lo aprendido anteriormente y; poner dispuesta mi capacidad de recepción a nuevos enfoques y materias. Hasta ahora me he sentido abierto y no he tenido problemas con las propuestas de trabajo. He fluido.

¿Para qué me sirve lo que aprendí en esta unidad?

Para generar homeostasis, autopoiesis y tener bien reconocidas las metodologías y llegar a cumplir la visión de mi proyecto con el menor margen de error posible.

¿Dónde puedo aplicar lo aprendido en esta unidad?

Prácticamente en todos los ámbitos de la vida, sin un proceso administrativo óptimo, el organismo (cual sea su naturaleza) se mantiene a duras penas o perece irremediablemente. La administración es una necesidad ontológica del ser humano para poder afirmarnos en la vida comunitaria en un contexto, laboral, familiar, etc.

Análisis e interpretación de estados financieros

Un organismo siempre se va a mantener óptimamente a partir de las relaciones asertivas que tiene con sus sistemas internos. De igual manera el universo de sistemas externos juega un papel primordial para la sobrevivencia del organismo empresarial. Las finanzas en este caso, son un juego cíclico de estímulos y réplicas (in-out) que además requieren de una alfabetización oportuna del asesor o director financiero que sepa dar lectura a todas las variedades de retroalimentación/comunicación existentes. Debe saber qué tiene la empresa, qué necesita, dónde lo necesita, dónde lo puede obtener, qué se puede vender, cómo se cobra a quién se cobra y a quién se le debe... Mantiene al organismo vivo, sano y atento, allí radica su importancia.
Cuando una empresa tiene una rentabilidad del 3% hay que analizar las variables de tiempo de producción, calidad, inserción y permanencia en el mercado. Para poder así, determinar si el 3% es favorable o no.

Publicidad para un producto y/o servicio

En estos días el tema de la publicidad es un asunto complejo porque tiene que ver con intereses de acumulación de capital y permanencia en el "mercado". La publicidad lo mismo puede anunciar un inocente jugo de frutas (con materiales transgénicos) o un maniqueo proceso electoral en países donde padrotes son dirigentes de partido. El publicista en estos casos no se sujeta a una ética comunitaria ni le interesa, es diseñador y generador de contaminación auditiva y visual. Desde mi punto de vista las buenas cosas de la vida no son del interés publicitario (no hay ganancia) la publicidad está al servicio del statu quo del capitalismo...

Por otro lado, la recomendación es una buena manera de dar a conocer algo. En mi comunidad por ejemplo, el perifoneo es la manera más eficiente y eficaz de atender algo. La otra es como dije la recomendación. Los medios de comunicación masiva subordiandos a los patrocinadores no tienen empacho en inventar necesidades que se convierten en deseos artificiales vehementes y compulsivos de identidad y pertenencia a imagenes enajenantes y alienadoras. Habría que problematizar en todo caso si la publicidad de las industrias culturales es pertinente para el desarrollo comunitario o hay que generar un proceso de resistencia cultural asertivo.

Recuerdo ahora al vendedor de muebles y juguetes "Chabelo" (y generador de subjetividad consumista) o los anti-comerciales de "Madaleno" en el célebre programa de la Industria Cultural Televisa: "El Club del Hogar" anunciando las pocas cualidades de los productos frente a una cascada de defectos de los artículos. Sin embargo, "Madaleno" no sabía que los patrocinadores saben perfectamente que la mala publicidad... también es publicidad.

Bill Hicks y la publicidad

Aunque con un lenguaje fuerte, George Carlin ("El Comediante que Sabía Demasiado") critica duramente la publicidad en este sketch durante una de sus funciones...
La Publicidad según George Carlin:

http://vimeo.com/22368823

Fuente: Bernal Sahagún, Víctor M. Anatomía de la publicidad en México: monopolios, enajenación y desperdicio.Ed. Nuestro Tiempo S.A, 1974

LA TRADICIÓN, RESISTENCIA EN EL TIEMPO

Nombre del estudiante:

Jesús Guerra Sánchez

Nombre del facilitador:

Iriana González Mercado

ENTREGA: 03/05/2014

Frase elegida: Importancia de las tradiciones culturales en el desarrollo de la comunidad.

Resumen.

El autor defiende la pertinencia de establecer a la Tradición Originaria, como Piedra de Toque de la Resistencia Cultural y de cómo la oficialidad gubernamental o las “Firmas” transnacionales en turno, secuestran términos que no les pertenecen y fundamentan Paradigmas de Dominación-. Provocando esto, una confusión de sentido en conceptos como identidad, identificación y ethos de pauperización en las comunidades.

Palabras Clave: Capitalismo Salvaje, Neoliberalismo, Tradición, Folklore, Comunidad, Identidad, Identificación, Violinista en el Tejado, Religión, Espiritualidad, Cohesión Social, Industrias Culturales, Teatro, Toltecayotl, Seyyed Hossein Nasr.

LA TRADICIÓN, RESISTENCIA EN EL TIEMPO

_{“¿Cómo mantenemos
nuestro equilibrio? Eso se los digo en una sola palabra: Tradición. Gracias a
nuestras tradiciones, hemos mantenido nuestro equilibrio durante muchos, muchos
años … ¿Cómo empezó esta Tradición? Yo se los voy a decir: ¡No lo sé! Pero es
una Tradición. Y gracias a nuestras tradiciones cada quien sabe quién es, y lo
que Dios espera de él” Joseph Stein / Sholem Aleijem.}

En los años ochentas vi por primera vez “El Violinista en el Tejado”, última actuación en teatro de Don Manolo Fábregas, que me dejó impregnada en la memoria la canción “Tradición” que hoy viene muy bien al caso y cuyas primeras líneas transcribí arriba para introducir al frágil, vulnerable y substancial concepto que nos ocupa. Ante la contundencia de que la Vida Cultural está sostenida por la Tradición, es difícil percatarse cuando la inercia de sus prácticas comienzan a enfermar o que la Tradición; se está perdiendo. El desgarramiento de la Cohesión Social y la violencia acompañan a dicha sintomatología. El origen de esto se encuentra en la pauperización del Desarrollo Humano, reflejo de la Globalización del Capitalismo Salvaje. ¿Cómo recobrar el “Paraíso Perdido”? ¿Recuperando las Tradiciones asertivas de el “Cuerpo Memoria Comunitario”?

En una época colonizada por los intereses del Capital, tendientes a la individuación y a la inculturación, es complejo quitar el nudo de este guión. La respuesta sería volver al sentido original de la palabra: Transmisión de valores asertivos. Es común ver cómo las diversas hegemonías se apropian de esta sacra palabra; para así justificar su Totalitarismo. Como ejemplo están las Danzas Sagradas que pasan por el filtro del marketing y se vuelven vacío “souvenir” del “mexican courius”. ¿Por qué la política de las Industrias y de las instituciones se empeñan en estatizar algo que por naturaleza tendría que ser dinámico? Se me ocurre una maligna posibilidad: Será que la evolución del pensamiento, de los saberes y el haceres colectivos son desequilibrantes para el Statu Quo. No creo… Estoy seguro.

Para concluir, me cobijo en los decires de la UNESCO: “Las tradiciones y expresiones orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas”. Al igual que su gemelo y sinónimo “Folklore”¹ dispersa y proyecta los saberes y haceres de toda una cultura² a través de los tiempos. Me parece que la manera de volver a encontrar raíz es voltear el rostro a lo que nos sostiene, al trabajo que da sentido al colectivo, a la razón de ser. A regresar a nuestras Danzas y Narraciones fundacionales en círculo, a los Epistemes o verdades que se le han revelado al Ser Humano dentro del Zeitgeist (Espíritu de los Tiempos), al Sanatana Dharma, a la Toltecáyotl, a la Sophia Perennis, a la Vox de las Abuelas y Abuelos que afirman: “Vive como Dios manda” y lo expresan lo mismo con Canto Cardenche, que con Baguala o Mantram exigiendo la vuelta de la Tradición Primordial³ y la descolonización de las virulencias de los falsos mesianismos disfrazados de Marketing o Campaña Político-religiosa. ¡He ahí la importancia de la Tradición Cultural (Genética Cultural) en el desarrollo de cualquier comunidad!

NOTAS:

¹^{Según el Comité de Expertos
Gubernamentales (Unesco, 22-26 de febrero de 1982) el folklore, y en un sentido
lato, la cultura tradicional, es una creación originaria de un grupo y fundada
en la tradición, expresada por grupos o individuos reconocidos como
respondiendo a las aspiraciones en la comunidad en cuanto éstas constituyen una
manifestación de su identidad cultural y social. Las normas y valores se
transmiten oralmente, por imitación o por otros medios. Sus formas comprenden:
el lenguaje, la literatura, la música, la danza, los juegos, la mitología, los
rituales, las creencias, las costumbres, la artesanía, la arquitectura y otras
artes. El folklore de los pueblos indios es la expresión de su identidad, y por
ser una creación colectiva necesita disposiciones legales específicas para el
control y la posesión de la Propiedad Intelectual, indispensables para la
protección contra la explotación y comercialización.}

²^{...la cultura puede considerarse
actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un
grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de
vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las
tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de
reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres
específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella
el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.}

³^{Seyyed Hossein Nasr afirma: “Tradición
es verdades o principios revelados o desvelados a la Humanidad … aquello que
contiene los principios que vinculan al hombre con el Cielo … La Tradición es
simultáneamente verdad y presencia”.}

FUENTES:

UNESCO. Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial. Patrimonio Inmaterial. Recuperado el 03/05/2014 en: http://www.unesco.org/culture/ich/?lg=es&pg=00053

CISA Consejo Indio de Sud América. El Folklore - Patrimonio Cultural de los Pueblos Indígenas. 10 ° Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas de la ONU. Palacio de las Naciones. Ginebra. Recuperado el 03/05/2014 en: http://www.puebloindio.org/CISA/cisafolk.htm

Oficina de la UNESCO en México. Cultura. Líneas Generales. Recuperado el 03/05/2014 en: http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/

Hossein Nasr, Seyyed. ¿Qué es Tradición? Ed. Fundación de Estudios Tradicionales AC. 1993.

ESCUELAS DE LA ADMINISTRACIÓN.

LICENCIATURA EN DESARROLLO COMUNITARIO

FUNDAMENTOS DE ADMINISTRACIÓN

UNIDAD 1. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA ADMINISTRACIÓN

ACTIVIDAD 3. ESCUELAS DE LA ADMINISTRACIÓN.

Nombre del estudiante: Jesús Guerra Sánchez

Nombre del facilitador: Gabriela Barboza Inoue

ENTREGA: 03/06/2014

Todo un viaje resulta ser la cartografía de la Administración, sin embargo, pareciera ser que la condición sin la cual se puede ejercer es: la certeza de la realidad. Sin una buena apreciación del mundo los recursos pasarían desapercibidos. Se necesita un administrador con el don ejercitado de la observación, la capacidad de asociar, identificar y discriminar situaciones de riesgo que pudieran llevar a mal fin lo administrado. Bastante reveladora resulta esta tabla que muestra las diferentes escuelas que rigen el Arte de servir y de llevar el timón de un emprendimiento de la característica que sea a buen puerto.

Escuela	Autor (es)	Características más importantes
		Aportaciones	Objeciones
Científica	Frederick W. Taylor y Henry L. Gantt	Aplicación del método científico a la administración y el surgimiento de ésta como una rama específica del conocimiento	Preponderancia que se otorga al éxito económico, en lugar del bienestar físico y mental del trabajador
Clásica	Henry Fayol	Énfasis en la estructura que debe tener la organización. Planear, Organizar, Dirigir, Coordinar Y Controlar / Centraliza la dirección en un jefe principal, Aplica los principios científicos generales de la administración, Se señala el concepto amplio y comprensible de la administración como un conjunto de procesos estrechamente relacionados y unificados, Determina cuáles elementos de la administración (funciones del administrador) y cuáles principios generales debe seguir el administrador en su actividad, El enfoque normativo y prescriptivo de la teoría clásica se visualiza a través de los principios de administración.	Enfoque simplificado de la organización formal, Ausencia de trabajos experimentales, El Ultrarracionalismo en la concepción de la administración, Teoría de la máquina, Enfoque incompleto de la organización, Enfoque de sistema cerrado.
Ambiental	Psicólogos experimentales / George Elton Mayo	Al mejorarse el ambiente de trabajo se mejoran las condiciones físicas del trabajador / Condicionar el ambiente del trabajador para aumentar la eficiencia en la producción.	Los factores ambientales no inciden directamente en la productividad / “La Escuela de las Vacas Contentas”
Comportamiento Humano	Elton Mayo	Moral de los trabajadores, satisfactores, interrelación entre los miembros de trabajo, eficiencia de la administración (comportamiento humano), motivación, asesoría, dirección y comunicación / Demuestra la variedad de estilos de liderazgo a disposición del administrador, Hace hincapiés en la en la existencia e importancia del sistema informal de conducta y de relaciones, el cual no se consideraba en el enfoque clásico de la estructura organizacional, Concibe la administración como un sistema de decisiones, donde todo individuo es un agente decisorio que se basa en informaciones que se recibe de su ambiente, Presenta una serie de modelo y proposiciones para evitar conflictos entre los objetivos individuales y los objetivos organizacionales, La reciprocidad entre el individuo y organización y sus relaciones de intercambio son importantes para el estudio de las organizaciones.	Énfasis en las personas, Enfoque más descriptivo que prescriptivo, Profunda reformulación en la filosofía administrativa, Dimensiones bipolares de la teoría del comportamiento: Análisis teórico vs. Análisis empírico, Análisis macro vs. Análisis micro, Organización formal vs. Organización informal, Análisis cognitivo vs. Análisis afectivo. Relatividad de las teorías de la motivación, Profunda influencia de las ciencias del comportamiento sobre la administración, La administración como sistema de decisiones, El análisis organizacional a partir del comportamiento
Sistema Social	Max Weber, Chester Barnard, Edgar Shein, Flank Oliver Scheldon y Chris Argris.	La sociología de la organización, en la que se analiza la empresa mediante sus diferentes relaciones / Tratamiento de los conflictos.	La dominación de un grupo sobre otro
Sistemas	Norbert Wiener, March y Simon Murdick. Joel Ross y West Churchman	Manejo de grandes operaciones / La teoría de los sistemas hace una clasificación de sistemas abiertos sistemas cerrados. El sistema abierto es el que mejor permite una análisis al mismo tiempo profundo y amplio de las organizaciones, puesto que las organizaciones se consideran sistemas abiertos, ya que su comportamiento es probabilístico y no determinístico. Ellos hacen parte de una sociedad mayor y están constituidos por partes menores que guardan una interdependencia entre sí. La organización necesita alcanzar una homeostasis o estado de equilibrio. Las organizaciones tienen fronteras o límites más o menos definidos, formulan objetivos y se caracterizan por la morfogénesis	Demasiada especialización en demérito del Recurso Humano.
Medición Cuantitativa	Von Newman, Bowman, Hutchinson, A. Kauffman, Norbert Wiener y Irwin D. J. Bross	Las decisiones como esencia de la técnica administrativa / Permite manipular mediante la simulación situaciones reales, complejas y difíciles a través de la simplificación de la realidad, sean matemáticas o comportamentales, los modelos proporcionan un valioso instrumento de trabajo para que la administración pueda tratar sus problemas.	Limitación del razonamiento económico de la utilidad y de las incertidumbres / El énfasis en modelos. Hay representación lógica de un problema. Claro está, los problemas pueden ser simples o complejos, El énfasis en los objetivos de un área-problema y el desarrollo de medidas de eficiencia, con el fin de determinar si una solución promete lograr el objetivo, El intento de incorporar en un solo análisis todas las variables de un problema, o al menos aquellas que parecen ser importantes para su solución, Es sólo una herramienta capaz de auxiliar a quien toma decisiones, Ella por sí sola no es la que toma las decisiones. Muchos problemas no pueden expresarse en términos cuantitativos, haciendo que la aplicación de la investigación de operaciones no sea viable, Muchos problemas son demasiado amplios para ser resueltos a través de técnicas analíticas, ni siquiera con la ayuda del computador.
Neohumano relacionismo	Abraham Maslow, Herzberg, Douglas Mc Gregor y Rensis Likert	Adaptarse con fundamentos a las necesidades de los individuos que integran la empresa	La relatividad de las necesidades, deseos y anhelos individuales y colectivos.
Empírica	Peter F. Drucker, Ernest Dale y Lawrence Appley		Resultados mediocres, relatividad de imitar modelos ajenos, comparación descontextualizada de los eventos, no se actualiza.

FUENTES:

Romero, Eulides. Escuelas Administrativas. Instituto Universitario Tecnológico Rafael Loero Arismendiz Iutirla. Maturín – Monagas, Venezuela. Recuperado el 03/07/2014 en: http://www.oocities.org/eulides2000/1.htm

http://julian-teoriasadmi.blogspot.mx/2011/11/escuela-ambiental.html